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贤隐讲堂
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读经应持净信


尔时净明菩萨。重白佛言。
世尊。彼众生受持如来所说经典。既获种种福德。
其有众生。受持读诵甚深经典。而所获报。复有灾障。

世尊。同一持诵。而罪福各不相类。为是前生。为是今生。
世尊。若彼前生。则彼正信。自当灭一切罪。增一切福。
若是今生。则彼既信如来所说法。何因又有诸恶业。而获罪福。各各互异。

世尊。惟愿宣说。勿使学菩提者。起诸疑惑。生退悔心。致成谤佛谤法。

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佛言。善男子。如来所说经典。皆为度一切众生。
如彼石蜜。中边俱甜。无诸苦恼。
但彼众生。根器不同。
假使劫习深重。业障不能一时解脱。但发正信。回向佛道。
则是人前生罪业。即为消灭。
久久功行纯熟。则罪灭福生。如磨尘镜。垢尽明现。复还本体。
罪深之人。亦复如是。

假使不发正信。虽读佛经。中怀疑惑。
 彼前生垢重。则垢自不除。
假令垢轻。还增今垢。垢积日深。果报不爽。
不因口头诵持。便获大果。

善男子。如来常说。持我大乘经典功德。胜七宝布施。并胜历劫以身命布施。

正以我所说法。为渡生死宝筏。其实在行。
而彼众生。迷失夙因。虽徒口诵。亦复何益。
妄冀大果。说前说后。不知悔悟。良可叹惜。


上 一一切善法即非善法解
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